后来成为美拉巴德的这片土地，在一战期间曾是英国军营。战后，军营的物资和设备被拍卖。当时，仅存的完整建筑包括邮局、食堂、浴房、路边的一口井，以及铁路线对面山丘上的一座大型水塔。1921年，这片地产被凯库希如和顾麦·伊朗尼夫妇购得，他们的儿子鲁斯特姆和阿迪都是美赫巴巴的满德里。
苦楝树与原始井（NEEM TREE & ORIGINAL WELL）
1923年5月4日，美赫巴巴首次与满德里从阿美纳伽步行至此。美赫巴巴坐在苦楝树下，靠近已准备好但仍空置的吉罗瑞·夏陵墓。两名村民为巴巴和满德里送来了简单的面包和一只水桶，用于从附近的水井取水。这两名村民后来成为了巴巴在阿冉冈的首批弟子。而这口原始井则成为美拉巴德的主要水源。
吉罗瑞·夏陵墓（GILORI SHAH’S TOMB）
凯库希如和顾麦一家与阿美纳伽的穆斯林圣人吉罗瑞·夏相识，后者请求他们在自家土地上划出一小块地给他。1923年初，凯库希如同意了他的请求。然而，当吉罗瑞·夏将此事告知追随者时，众人对此感到困惑—— 因该地极为荒凉且远离城市。他告诉众人，不久之后“伟大者”将会到来并定居于此。吉罗瑞·夏坚持要求尽快完成陵墓的建造。
角普地小屋（JHOPDI）
在美拉巴德，按照巴巴的指示建造的第一座永久性建筑是角普地小屋。它于1924年4月在短短十天内建成。这座由巴巴命名的建筑意为 “小屋”，在早年曾是他的私人住所。此建筑最重要的意义在于，巴巴于1925年7月10日在这里开始了他的沉默。三天后，他开始在此撰写他的秘密之书。
桌屋（TABLE-HOUSE）
▲1925年的桌屋由巴巴亲自设计，建于1925年，就在他开始在角普地小屋撰写那本书后不久。从1925年10月起，他在桌屋居住了五个月，之后在1927年又再次入住。当时，桌屋位于苦楝树下的度内附近。那本书的大部分内容都是在桌屋中一张小书桌上写成的，这张书桌现存放于山上的博物馆内。
度内（DHUNI）
1925年11月10日，当地村民前来恳请巴巴降雨以解除旱灾。巴巴吩咐挖一个坑并生起火堆。在一番乐声之后，巴巴让村民们尽快离开，而当他们抵达家中时已浑身湿透。这个坑后来被称为度内，意为神圣之火。1942年1月12日，为纪念不久前离世的乌帕斯尼·马哈拉吉，巴巴命人点燃了度内火。从那日起，巴巴下令每月12日都要点燃度内火。现今的平台建于1948年。巴巴最后一次出席度内点火仪式是在1955年。
邓肯医生住所（DR. DONKIN’S QUARTERS）
这座两居室的建筑最初建于1944年，是为韦希奴（满德里之一）和他的母亲而建。在新生活前夕，同伴们在此共进了最后一餐。在20世纪50年代至60年代，邓肯医生将此建筑用作他的私人住所。到了20世纪70年代，它被用作朝圣者在美拉巴德短居时的寝室。
主平房（MAIN BUNGALOW）
建于1948年，旨在提供一个新的大型会议厅，后来被称为满德里大厅。平房还为男满德里提供住宿，并设有一间顺势疗法药房。巴巴与男满德里的新生活会议以及撒唔斯活动均在此举行。穆罕默德玛司特曾在此居住多年。
拉乎里房（RAHURI CABIN）
这座小屋最初建于拉乎里。1936年，巴巴在那里为疯人和几个玛司特设立了一处埃舍，而这座小屋便是他在那里的私人住所。1937年，应巴巴的要求，小屋被拆解并在美拉巴德重新组装。直至1946年，巴巴一直使用这座小屋进行会面和会议。多年来，这里也一直为玛司特们提供住宿。
旧平房（OLD BUNGALOW）
这座建筑最初是一战期间英国军营的食堂。1925年至1926年期间，这里被用作医院和药房。1927年至1928年，这里则成为赫兹拉·巴巴简中学的教室。巴巴在早年有时会住在这里，并会在建筑物的西南角花上数小时研磨谷物。在主平房于1948年建成之前，这里一直是男满德里的宿舍。巴巴将帕椎、彭度、大阿迪和韦希奴称为“美拉巴德四支柱”，因为他们就像支撑着摇摇欲坠的屋顶的四根木柱。穆罕默德玛司特在搬到主平房之前，曾在此居住多年。1982年，这座建筑的南半部分被拆除，并重建为朝圣者旅舍。
接见室（INTERVIEW CABIN）
这座建筑建于1945年，靠近1920年代美婼和女满德里居住的原始浴房建筑的旧址。1946年，巴巴在此进行闭关工作。后来，巴巴在撒唔斯聚会期间将其用作私人会见的场所。
男满德里墓地 (MEN MANDALI’S GRAVES)
巴巴的许多男满德里成员均安葬于此。尽管巴巴未指定每个墓穴的具体位置，但他指明了哪些人应安葬于此，并给予每人自行选择土葬或火葬的权利。
邮局旧址（POST OFFICE SITE）
这是英国军队遗留的原始建筑之一的所在地。这座邮局是巴巴和男满德里初到美拉巴德时的居所。在不同时期，它还曾作为美婼和女满德里的宿舍、家属宿舍，以及巴巴的一名弟子遵照大师指令闭关禁食时的居所。学校的课程也曾在此处开设。这座邮局对美婼来说意义非凡，因为正是在这里，她首次顶拜巴巴，而巴巴也向美婼揭示了她作为其至爱的角色。1933年，英国政府下令拆除邮局。后来，这些石头被用于建造巴巴陵墓及山上的其他建筑。
小径（PATH）
这条小径是美赫巴巴往返下美拉巴德与上美拉巴德的必经之路。自1933年起居住在山上的女满德里担心巴巴在烈日下行走时感到不适，于是在小径旁栽种了老树为他遮荫。而新树是70年代末由美婼在美拉扎德培育，之后移植至此为朝圣者遮荫。
女满德里墓地 (WOMEN MANDALI’S GRAVES)
▲左右两侧的女子墓地
1939年，此处设立了巴巴亲近女弟子的墓地。巴巴父母的纪念碑存放着一些他们的私人物品；他们的遗体安葬在浦那。巴巴设立信托契约时，指定了紧邻其陵墓的女子墓地的排列顺序。为尊崇美婼作为巴巴至爱弟子的特殊地位，其他女弟子选择火化，因此仅有美婼像巴巴一样以土葬方式安葬。
巴巴小屋 (BABA’S CABIN)
1935年，巴巴指示亲近弟子帕椎在山上建造一间小屋，并鼓励他打造坚固的石屋。就在使用从邮局回收的石头建造地基即将完工时，巴巴突然下令小屋需在一周内完工。于是剩余部分采用柚木框架搭配金属板外墙完成建造。巴巴随即在此闭关数月。这座小屋后来成为他在美拉巴德山上的私人居所。当巴巴舍弃肉身后，在陵墓墓室筹备期间，他的遗体被暂时安置在小屋内。小屋里的担架曾承载着巴巴的遗体从美拉扎德运往美拉巴德。
医院建筑与笼屋 (HOSPITAL BUILDING WITH CAGE ROOM)
▲左图：巴巴在笼屋；右图：巴巴在笼屋内用字母板授述
这座砖砌建筑于1938年8月在美赫埃舍旧址附近建成。头一年，这里被用作妇产医院，巴巴每日前来亲抱初生婴儿。1940 年，巴巴关闭了于1939年建立的班加罗尔埃舍，随后将那里的玛司特带至此处。1940年7月，在建筑东端增建了笼屋，供巴巴对“老虎玛司特”喀瑞姆巴巴进行闭关工作。次年，巴巴继续在此对包括恰提巴巴在内的一些高级玛司特进行闭关工作。巴巴曾将疯人埃舍短暂迁至此处，直至其解散。自1940年代起，该建筑一直用作巴巴弟子凯克巴德家人的住所。
美赫静修所（MEHER RETREAT）
这座建筑的底层原是英国军队建造的水塔。巴巴在 1920 年代至 1930 年期间，定期在水塔房间内闭关。西屋是巴巴在撰写其著作时所用的四个地点之一。1927年6月，在厚厚的石墙上凿出了东、西两个出入口。东屋被用作宿舍，西屋被用作美赫静修所男孩们的集会厅。
1933年，东屋成为巴巴女满德里的居所。美婼和女满德里成员在此隐居。直到“新生活”之前，美赫静修所一直专门用作女子居所。1938年，巴巴扩建静修所，静修所的上层被建了起来。“新生活” 阶段前，巴巴与女满德里的会面都在这里进行，之后埃舍大部分被解散，仅曼萨丽和凯克巴德一家留在山上。
▲博物馆外部与内部
1954年撒唔斯活动期间，上层楼层和西屋被用来安置西方男子。西屋现为博物馆，南屋则成为美拉巴德山图书馆。
厨房（KITCHEN）
这座建筑的主屋建于1933年，曾是女满德里的厨房。美婼在此为巴巴准备并供应餐食，直到1938年。1938年静修所扩建后，美婼便在厨房旁的小房间为巴巴烹饪并侍奉用餐。巴巴的小屋建成前，他使用主厨房西侧的房间作为卧室。
铁皮棚与女子院落（TIN SHED & WOMEN’S COMPOUND）
在1938年这座遮蔽所被搭建为用餐和休闲区之前，巴巴曾鼓励女子们在这里打羽毛球。铁皮屋顶建成后，她们会在这里打乒乓球。巴巴会与女满德里一同在此放松，坐在他那被称为“宝座”的简易躺椅上。在1930到1940年代，巴巴在院落内养了许多动物和鸟类。现存的石墙建于1986年，但在北侧仍然可以找到1938年建造的原有围墙的一部分。
盘奇瓦提山洞（PANCHVATI CAVE）
1930年，巴巴让满德里在美拉巴德山的东侧挖了一个洞穴。并将其命名为盘奇瓦提山洞。1930年11月15日，巴巴进入洞穴闭关。然而在此期间，巴巴允许英国记者保罗·布伦顿前来采访。当巴巴预言了 25 件未来灾难，宣称自己是本时代真正的弥赛亚，并鼓励布伦顿在西方传播他的名时，布朗顿感到震惊。他在《印度探秘》一书中对美赫巴巴持轻视态度。尽管一些真诚的求道者最初是通过布鲁顿的文字得知美赫巴巴，但此举实则让许多猎奇者不再贸然接触巴巴。
纪念塔（MEMORIAL TOWER）
1944年12月，巴巴决定首次公开庆祝美婼的生日。当时，老满德里成员、巴巴的舅父马萨吉一直忙于筹备这场庆祝活动，却于 12 月 19 日在旧平房的房间内因心力衰竭去世。巴巴与满德里成员用棺材将其遗体抬到此处埋葬。12 月 21 日，纳瑞曼和阿娜瓦丝在阿美纳伽完婚。他们的叔父费拉姆罗兹·达达禅吉——巴巴的首任秘书，已于四个月前在克什米尔去世。23 日，巴巴召集婚礼宾客及当地所有追随者，齐聚美拉巴德的此处。巴巴让人挨着马萨吉的坟墓挖一个浅坑，并将禅吉的铺盖卷放入。随后，大阿迪读出巴巴为此次活动授述的讯息——对未来建造的纪念塔的献辞，旨在纪念大师的已故弟子。阿迪每念出一个逝者的名字，巴巴便往奠基坑里掷一片玫瑰花瓣。
▲马萨吉和禅吉墓地，旁边墙上刻有巴巴讯息
后来的纪念塔便是以这两个墓地为基础建起。在大阿迪宣读的信息中，巴巴说，当世人“狂热地追逐转瞬即逝的事物”之时，纪念塔将成为“后人的灵感与力量源泉”，因为铭刻其上的弟子，乃基于爱而献出生命。
▲纪念塔，塔顶的棱镜制作于上海
2019年12月，由常住建筑师泰德·贾德森设计的纪念塔，在下美拉巴德美赫巴巴祝圣过的土地上举行了落成仪式。塔上镌刻着由美赫巴巴特别指定的已故爱者的名字。